A REENCARNAÇÃO É UMA FRAUDE

Adilson Francisco dos santos. Estudos apologéticos.

A REENCARNAÇÃO É UMA FRAUDE. QUEM É A REENCARNAÇÃO DE ALLAN KARDEC? CHICO XAVIER OU ALZIRO ZARUR?  

Não se pode negar que a doutrina da reencarnação é a doutrina mais saliente do espiritismo. Admitindo como natural e espontânea a reencarnação, Allan Kardec afirma: “Como quer opinemos acerca da reencarnação, quer a aceitemos, quer não, isso não constituirá motivo para que deixemos de sofrê-la, desde que ela exista. “Como parece tão óbvia a reencarnação para os espíritas, a FOLHA ESPÍRITA de junho de 1998, na primeira página dessa edição, em grandes manchetes trouxe o título “A VOLTA DE ALLAN KARDEC”. Com esse título tomou-se conhecimento de que em mensagem de Hilário Silva, recebida pelo médium Antônio Baduy filho, na reunião de abertura da 34º Confraternização de Mocidades e Madurezas Espíritas do Triângulo Mineiro (COMMETRIM) na noite de 31/10/1997, em Ituitaba-MG, tomou-se conhecimento de que Chico Xavier era a reencarnação de Allan Kardec.  O mesmo jornal, FOLHA ESPÍRITA, publica uma entrevista de Marlene Nobre, que, indagada como recebeu a mensagem de Hilário Silva, declarou: “Com naturalidade e, porque não dizer, com um misto de alegria e alívio. Naturalidade, porque há cerca de 40 anos tenho certeza de que Chico Xavier é a reencarnação de Allan Kardec, o Apóstolo da Renovação Humana, segundo a feliz denominação de Emmanuel.” Allan Kardec. Poucas pessoas sabem que Allan Kardec é o pseudônimo de um homem, cujo nome verdadeiro é Hippolyte Léon Denizard Rivail. Nasceu Hippolyte Léon Dinizar Rivail em Lion, na França, no dia 3 de outubro de 1804. A partir de 1855, dedicou-se inteiramente ao espiritismo. A partir de 18 de abril de 1857 desaparece Hippolyte Léon Denizard Rivail para dar lugar a Allan Kardec. Morreu no dia 3 de março de 1869, em Paris, com a idade de 65 anos incompletos. Os livros escritos por Allan Kardec, que constituem a codificação do espiritismo são: 1. O Livro dos Espíritos (publicado em 18 de abril de 1857, em francês) 2. O Que é o Espiritismo (1859) 3. O Livro dos Médiuns (186l) 4. O Evangelho Segundo o Espiritismo (1864) 5. O Céu e o Inferno (1865) 6. A Gênese (1868) 7. Obras Póstumas (publicado depois da sua morte, ocorrida em 31 de março de 1869) CHICO XAVIER. Francisco Cândido Xavier nasceu a 2 de abril de 1910, em Pedro Leopoldo, MG. Afirma ter tido as primeiras visões aos 4 anos. Por duas vezes teve o nome indicado para concorrer ao Nobel da Paz (198l e 1982). Psicografa desde 1927. Parnaso de Além-Túmulo, primeiro livro psicografado, foi lançado em 1932. Aos 88 anos de idade, e com a saúde já muito abalada, o mais conhecido célebre médium brasileiro residia na Casa da Prece, Av. João XXIII, no bairro do Aeroporto, Uberaba-MG, conhecida como a capital do Espiritismo Kardecista no Brasil. Para lá convergiam milhares de pessoas de todo o Brasil. Já foi publicado 408 livros, sendo o único escritor espírita que supera Allan Kardec. Definindo sua razão de viver, declarou ele: “Ah... mas quem sou eu senão uma formiga, das menores, que anda pela terra cumprindo sua obrigação.” (ISTO É/1358-11-10-95. P.101). Vamos analisar um PARADOXO: DOIS KARDEC REENCARNADOS AO MESMO TEMPO? Pode até parecer estranha essa nossa pergunta, "Como podem duas pessoas alegar ser a reencarnação de Allan Kardec, considerando que ambos viveram na mesma época? É que o fundador da Legião da Boa Vontade também alegava, enquanto vivia, ser a reencarnação de Allan Kardec. Citando uma das obras de Allan Kardec. Alziro Elias Davi Abraão Zarur, afirmava que ele viera completar a obra de Kardec, trazendo para o mundo a quarta revelação de Deus aos homens. Como sabemos, Allan Kardec reclama ser o Espiritismo a terceira revelação de Deus aos homens. A primeira revelação foi dada por Moisés, e surgiu o Velho Testamento. A segunda revelação veio por Jesus Cristo, e surgiu o Novo Testamento. A terceira revelação seria o cumprimento da promessa de Jesus de mandar o Consolador, com a chegada do Espiritismo codificado por Allan Kardec. Agora, surgiu a quarta revelação reclamada pelo fundador da LBV, Alziro Zarur, que se propôs completar a obra iniciada por Allan Kardec. Diz ele: “Allan Kardec recebeu de Seus Amigos Espirituais em meados do século passado, a notícia de que regressaria à Terra para completar a sua missão, porque o Espiritismo não dera a última palavra.”... Ora, tudo isso está matematicamente cumprido no Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho e do Apocalipse, graças à ação heróica, pertinaz de Alziro Zarur: Kardec veio. Cumpriu, na íntegra, a segunda metade de sua admirável tarefa missionária.”... “... os irmãos espíritas, diante da marcha inexorável da Verdade, reconhecerão que Alziro Zarur foi Kardec que voltou. E completou a missão do Espiritismo, com a RELIGIÃO DE DEUS...” (A Saga de Alziro Zarur-III, JESUS, Zarur, Kardec, Roustaing Na Quarta Revelação, 5ª edição, p. 11-13). A possível? Pergunta que deixo para o Sr. Abrahão responder... REENCARNAÇÃO: TEORIA OU FATO? A teoria da reencarnação é a principal doutrina do espiritismo. Tudo no espiritismo se centraliza nessa palavra. Embora que sabemos que o Sr. Allan Kardec não gostava de admitir a palavra dogma, chega a afirmar que a reencarnação é um “dogma”. O termo reencarnação vem do “latim”, é formada de dois vocábulos: 1) re-significa, “outra vez”, e 2) “incarnare”, que é a junção da palavra, “in e caris”, significa, “em carne”, voltar na carne, tomar corpo, também há outras palavras e expressões que são usadas para designar a reencarnação, ou seja, “transmigração”, “renascimento”, “metempsicose”, etc. A frase célebre esculpida no túmulo de Allan Kardec, em Paris, sintetiza a doutrina ensinada por ele: “Nascer, morrer, renascer e progredir sempre; esta é a lei. Allan Kardec assim define a reencarnação: “A reencarnação é a volta da alma à vida corpórea, mas em outro corpo especialmente formado para ela e que nada tem de comum com o antigo.” Ainda explica ele que: “A pluralidade das existências, difere essencialmente da metempsicose, em não admitir o espiritismo á encarnação da alma humana nos corpos dos animais, mesmo como castigo. Declara que as almas não regridem, mas sempre progridem. Por fim, o espírito fica sendo puro espírito, espírito bem-aventurado. Ensino totalmente contrário à Bíblia que fala da redenção por Cristo e ressurreição do corpo como estado final. “Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.” (Hebreus 7.25) “Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz. E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação. (João 5.28,29). A bíblia declara que os mortos, devido ao estado em que se encontram, não têm parte em nada do que se faz e acontece na terra. Veja, por exemplo, o que disseram grandes figuras da Bíblia: a) – Salomão: -“Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos “... Não têm eles parte em coisa alguma do que se faz debaixo do sol”. (Eclesiastes 9.5.6). b) – Davi: -“Mostrarás tu maravilhas aos mortos? Ou levantam-se os mortos para te louvar? Será anunciada a tua benignidade na sepultura, ou a tua fidelidade no Abadom (abismo). Serão conhecidas nas trevas as tuas maravilhas, e a tua justiça na terra do esquecimento? (Salmos 88.10-12). c) – Ezequias – “Pois não pode louvar-te o Sheol, nem a morte cantar-te os louvores; os que descem para a cova não podem esperar na tua verdade. O vivente, o vivente é que te louva, como eu hoje faço; o pai aos filhos faz notória a tua verdade” (Isaías 38.18-19). d) Jó-“Tal como a nuvem se desfaz e some, aquele que desce à sepultura nunca tornará a subir. Nunca mais tornará à sua casa, nem o seu lugar o conhecerá mais (Jó 7.9-10). Isaías-“Mortos não tornarão a viver, sombras não ressuscitam” (Isaías 26.1­4). Jesus na história do Rico e Lázaro –“Respondeu: Não! Pai Abraão; mas, se alguém dentre os mortos for ter com eles, hão de se arrepender. “Abraão, porém, lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos”, (Lucas 16.30-31). A história do rico e Lázaro mostra a impossibilidade de se sair do lugar dos mortos. Nenhum dos textos Bíblicos, até aqui citados, contradiz-se com o estado intermediário do homem ou a esperança Bíblica da ressurreição dos mortos, uns para a vida eterna, outros para vergonha e perdição eterna (Daniel 12.2). Os citados textos mostram, sim, que o homem após a morte, na sepultura, jamais poderá voltar a viver a vida de antes, como diz, “Mas morto o homem, é consumido; sim rendendo o homem o espírito, então, onde está? Como as água se retiram do mar, e o rio se esgota e fica seco, assim o homem se deita e não se levanta; até que não haja mais céus, não acordará, nem se erguerá de seu sono, (Jó 14.10-12). E, além disso, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá passar para cá, (Lucas 16.26). Os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação, (João 5.29). E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo, (Hebreus 9.27). Portanto essa estratégia da reencarnação só cabe a Satanás que segundo a Bíblia é perito em transfigurar-se, como está escrito, “E não é maravilha porque o próprio Satanás se transforma em anjo de luz, (2 Coríntios 11.14).

Segundo Allan Kardec, existem duas condições essenciais para que uma doutrina seja aceita como doutrina espírita. A primeira é que haja generalidade, e a segunda é que haja concordância geral dos espíritos. Diz ele: “O caráter essencial desta doutrina, a condição de sua existência, está na generalidade e concordância do ensino; donde resulta que todo princípio que não recebeu a consagração do assentimento da generalidade, não pode ser considerado parte integrante desta mesma doutrina, mas simples opinião isolada, cuja responsabilidade o espiritismo não assume” (A Gênese, p. 903, Opus Editora Ltda., 2ª edição).  Então surge a pergunta muito oportuna: a principal doutrina espírita pode ser classificada como genuinamente espírita? A nossa resposta é que a principal doutrina espírita, a doutrina da reencarnação, não pode ser considerada espírita por não haver assentimento de todos os espíritos nesse ensino. O próprio Allan Kardec é quem nos diz isso: “Seria o caso, talvez, de examinar-se porque todos os Espíritos não parecem de acordo sobre este ponto.” (O Livro dos Espíritos, p. 94, Opus Editora Ltda.). Continua Allan Kardec: "De todas as contradições que se observam nas comunicações dos Espíritos, uma das mais chocantes é aquela relativa à reencarnação, como se explica que nem todos os Espíritos a ensinam?” (O Livro dos Médiuns, p. 496, Opus Editora Ltda., 2ª edição, 1985).  Allan Kardec insiste em deixar bem claro o que se pode classificar como doutrina espírita: “Não será a opinião de um homem que se aliarão os outros, mas à voz unânime dos Espíritos; não será um homem, como não será qualquer outro, que fundará a ortodoxia espírita; tampouco será um Espírito que se venha impor a quem quer que seja: será a universalidade dos Espíritos que se comunicam em toda a Terra, por ordem de Deus. “Esse é o caráter essencial da Doutrina Espírita, essa é a sua força, e a sua autoridade.” (O Evangelho Segundo o Espiritismo, p. 36, 77ª edição). A confissão clara e inequívoca é que a principal doutrina espírita não é na verdade espírita, mas do codificador do espiritismo: “Não é somente por que ela nos veio dos Espíritos, mas porque nos parece a mais lógica e a única que resolve as questões até então insolúveis. Que ela nos viesse de um simples mortal e a adotaríamos da mesma maneira, não hesitando em renunciar às nossas próprias idéias. Do mesmo modo, nós a teríamos repelido, embora viesse dos Espíritos, se nos parecesse contrária à razão, como repelimos tantas outras.” (O Livro dos Espíritos, p. 97. Opus Editora Ltda., 2ª edição, 1985). Afinal, para que serve o ensino tão apregoado dos espíritos no Livro dos Espíritos, com mais de mil perguntas formuladas por Allan Kardec e respondidas pelos espíritos, se o próprio Allan Kardec declara que rejeitaria a reencarnação, se não lhe parecesse racional?

Portanto meu Sr. Abrahão Como encarar a notícia alvissareira transmitida pela FOLHA ESPÍRITA e plenamente aceita por pessoas inteligentes, como soe acontecer com os espíritas kardecistas que são, de todos os ramos do espiritismo, os mais esclarecidos? Tão esclarecidos são que o próprio Chico Xavier se encarrega de esclarecer seus irmãos espíritas sobre sua reencarnação como Allan Kardec. Indagado se tinha consciência de ser Allan Kardec reencarnado, respondeu: “Quando (ou quanto) a mim, os Espíritos nada me informaram a respeito.” (Folha Espírita, nov./98, p. 7) É o problema da doutrina reencarnacionista: ninguém sabe o que realmente foi e nem o que fez em vidas passadas. Embora tal circunstância espera evoluir para a condição de espírito puro, reencarnando quantas vezes forem necessárias. Pura fantasia! A Bíblia é clara quando afirma: “E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo.” (Hb 9.27) Morrer uma só vez, não um número indefinido de vezes. É a explícita afirmação da unicidade da vida terrestre. Allan Kardec não reencarnou no corpo de Alziro Zarur e muito menos no corpo de Chico Xavier. Pura ilusão espírita.  Fonte: Defesa da Fé.

E ainda mais a uma contradição quanto á reencarnação, como afirmou. Allan Kardec, “a reencarnação é a volta da alma à vida corpórea, mas em outro corpo especialmente formado para ela e que nada tem de comum com o antigo”.  á reencarnação é um utopia do Espiritismos porque a Bíblia diz, “E o pó volte a terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu”, (Eclesiastes 12.7; Salmo 146.4). Jesus disse que João Batista entre os nascidos de mulher era o maior profeta que já viveu (Mateus 11.11). Com esse ensino ficou claro que João nunca foi, e nem era a reencarnação de Elias, como o Evangelista Marcos mostra que Elias continuava sendo o mesmo Elias, e não havia se tornado João Batista. (Marcos 9.2-7). Seria de nossa parte absurda e incoerente se depois de todas essas provas afirmássemos que João era Elias. Na bíblia nunca houve, e nunca haverá uma possibilidade da reencarnação, a bíblia, porém fala de ressurreição, observem a ressurreição da Filha da viúva de serepta (1 Reis 17.19-22). O filho da Sunamita (2 Reis 4.32-35). O defunto que ressuscitou ao tocar nos ossos de Eliseu (2 Reis 13.21). A filha de Jairo (Marcos 5.21-43). O filho da viúva de Naim (Lucas 7.11-17). Tabita (Atos 9.36-43). Êutico (Atos 20.9). Lázaro (João 11.41-44). E especialmente a de Jesus, como disse o anjo, “Ele não está aqui, porque já ressuscitou”... (Mateus 28.6). Portanto a reencarnação não existe, essa crença é contrária a teologia bíblica, pois nela não há espaço para tal doutrina. E não adianta Sr. Abrahão buscar refutação bíblica para se defender, porque temos prova suficiente que vocês não crêem na bíblia

“A palavra de Deus não está na Bíblia...” (Livro: Visão Espírita da Bíblia, Pires – pág.13).

Veja também outros exemplos, e pensamentos reproduzidos pelos homens contra a Bíblia, que vem da própria mente de Satanás.

“ALLAN KARDEC”, diz, a Bíblia contem evidentemente narrativas que a razão desenvolvida pela ciência não poderia aceitar hoje em dia. (A Gênese, IV, 6, 7, 8 e 11).

“CARLOS IMBASSY”, diz, o espiritismo não é um ramo do cristianismo, como as demais seitas cristãs, não assenta seus princípios nas escrituras. (À Margem do Espiritismo, p. 126)

“Léon Denis”, outra autoridade do espiritismo, assim se expressa sobre o valor da Bíblia; “... não poderia a Bíblia ser considerada “a palavra de Deus” nem uma revelação sobrenatural. O que se deve nela ver é uma compilação de narrativas históricas ou legendárias, de ensinamentos sublimes, de par com pormenores às vezes triviais”. (Léon Denis, Cristianismo e Espiritismo, FEB, São Paulo, s.d, 7 a. Ed, pág. 267).    

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